TURUNYA AL QUR'AN

II. Turunnya Al-Qur’an
Allah berfirman dalam Al-
Qur’an :
“Bulan Ramadhan, bulan yang
didalamnya diturunkan Al-
Qur’an sebagai petunjuk bagi
manusia dan penjelasan-
penjelasan mengenai petunjuk
itu dan pembeda antara yang
haq dengan yang batil” (QS Al-
Baqarah [2] : 185).
“Sesungguhnya Kami telah
menurunkan (Al-Qur’an) pada
malam lailatul qodar” (QS Al-
Qadr [97] : 1).
“Sesungguhnya Kami
menurunkan (Al-Qur’an) pada
suatu malam yang
diberkahi” (QS Ad-Dukhan [44] :
3)
Ketiga ayat diatas tidak
bertentangan, karena malam
yang diberkahi adalah malam
lailatul qadr dalam bulan
Ramadhan. Tetapi zahir ayat-
ayat ini bertentangan dengan
kenyataan bahwa ayat-ayat Al-
Qur’an turun kepada Rasulullah
tidak selalu dalam waktu malam
dan pada malam lailatul qadr
dan tidak selalu pada bulan
Ramadhan.
Ada 3 (tiga) pendapat tentang
cara turunnya Al-Qur’an :
Pertama : Pendapat Ibnu Abbas
yang menyatakan Al-Qur’an
diturunkan secara langsung dari
Lauhful Mahfudz ke Baitul Izzah
(langit dunia) secara sekaligus
pada malam lailatul qadr di bulan
Ramadhan, kemudian sesudah
itu Al-Qur’an diturunkan dari
Baitul Izzah kepada Rasulullah
secara bertahap selama kurang
lebih 23 tahun.
Kedua : Pendapat Asy-Sya’bi,
seorang tabi’in besar, guru
Imam Abu Hanifah. Yang
dimaksud Al-Qur’an diturunkan
pada malam lailatul qadr yang
diberkahi pada bulan Ramadhan
adalah permulaannya saja,
kemudian turunnya itu berlanjut
sesudah itu secara bertahap
sesuai dengan kejadian dan
peristiwa-peristiwa selama
kurang lebih 23 tahun
Ketiga : Pendapat sebagian
mufasirin, Al-Qur’an diturunkan
ke langit dunia selama 23 malam
lailatul qadr pada masing-
masing tahun. Jadi pada satu
malam lailatul qadr diturunkan
Al-Qur’an untuk masa genap
satu tahun, demikian seterusnya
tiap tahun sampai kurang lebih
23 tahun.
Pendapat pertama dan kedua
dapat dikompromikan dan
pendapat inilah yang dianut
oleh jumhur ulama.
Hikmah turunnya Al-Qur’an
secara bertahap :
1. Menguatkan dan meneguhkan
hati Rasulullah.
2. Mukjizat dan tantangan
3. Mempermudah hafalan dan
pemahaman.
4. Kesesuaian dengan peristiwa-
peristiwa dan pentahapan
penerapan hukum.
5. Membuktikan Al-Qur’an
datang dari sisi Allah. Selama
rentang waktu turunnya Al-
Qur’an yang begitu panjang
tetap ditemui keserasian dan
keterkaitan antar ayat-ayatnya
dan tidak ditemukan
pertentangan sedikitpun
didalamnya.
Ayat yang pertama kali
diturunkan :
1. Ayat yang pertama kali
diturunkan di Makkah adalah
surat Al-Alaq [96] dan yang
pertama kali diturunkan di
Madinah adalah surat Al-Baqarah
[2].
2. Ayat yang pertama kali
diturunkan mengenai
peperangan adalah surat Al-Haj
[22] ayat 39.
3. Ayat yang pertama kali
diturunkan mengenai khamr
adalah surat Al-Baqarah [2] ayat
219.
4. Ayat yang pertama kali
diturunkan mengenai sajdah
(sujud tilawah) adalah surat An-
Najm [53].
5. Ayat yang pertama kali
diturunkan mengenai mengatur
makanan di Makkah adalah surat
Al-An’am [6] ayat 145.
6. Ayat yang pertama kali
diturunkan mengenai mengatur
makanan di Madinah adalah
surat Al-Baqarah [2] ayat 173.
Ayat yang terakhir kali
diturunkan :
Ada beberapa pendapat yang
berbeda mengenai ayat mana
yang terkahir diturunkan,
diantaranya :
1. An-Nisa’ [4] ayat 176 tentang
kalalah, berdasarkan atsar dari
Barra’ Bin ‘Azib yang
diriwayatkan oleh Bukhary dan
Muslim.
2. Al-Baqarah [2] ayat 278
tentang riba, berdasarkan atsar
dari Ibnu Abbas yang
diriwayatkan oleh Bukhary.
3. Al-Baqarah [2] ayat 281,
berdasarkan atsar dari Ibnu
Abbas dan Sa’id Bin Jubair yang
diriwayatkan oleh An-Nasa’i dan
lain-lain.
4. Al-Baqarah [2] ayat 282
tentang menuliskan hutang,
berdasarkan atsar dari Sa’id Bin
Al Musayyab.
5. At-Taubah [9] ayat 128,
berdasarkan atsar dari Ubay Bin
Ka’ab dalam kitab Al-Mustadrak
6. Ali ‘Imran [3] ayat 195,
berdasarkan atsar dari Ummu
Salamah yang diriwayatkan oleh
Ibn Mardawaih.
7. An-Nisa’ [4] ayat 93 tentang
membunuh seorang mukmin
dengan sengaja, berdasarkan
atsar dari Ibnu Abbas yang
diriwayatkan oleh Bukhary dan
yang lain.
Pendapat yang paling kuat dan
banyak diikuti jumhur ulama
adalah empat pendapat yang
pertama.